人生在世，难免与人交锋。
有人执着于争辩是非，有人困于口舌之争，有人深陷无谓纠缠，最终耗尽心力，徒增烦恼。
真正的智慧，不在于战胜他人，而在于超越无意义的纷争。
《庄子·齐物论》言：“大辩不言。”
最高明的辩论，恰恰是不辩。
与其在无谓的争执中消耗自己，不如学会适时沉默，保全心力，专注真正值得的事。
《菜根谭》有云：“处世让一步为高，退步即进步的张本。”
让，不是懦弱，而是通透；退，不是认输，而是远见。
人生如棋，高手不计较一子得失，愚者却为寸土必争。
若想活得从容，须懂得：不与愚者争对错，不与小人论长短，不与烂人耗时光。
01 不与愚者争对错：认知不同，不必强融春秋时期，孔子周游列国，途经一片田野，见一农夫正用瓦罐从井中打水。
孔子上前劝道：“为何不用辘轳？省力又高效。”
农夫嗤之以鼻：“我祖辈都这样打水，从无差错！”
孔子摇头叹息，不再多言。
后来，子路不解：“夫子为何不与他争辩？”
孔子答：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。与其费尽口舌，不如沉默以对。”
愚者固守己见，智者看破不点破。
认知不同，争论只会沦为鸡同鸭讲。
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
井底之蛙无法理解大海的辽阔，因为它被困在狭小的空间里。
同样，愚昧之人囿于自身局限，再多的道理也无法唤醒。
生活中，总有人固执己见，哪怕事实摆在眼前，仍坚持错误。
与其争得面红耳赤，不如一笑而过。
真正的智慧，是允许别人做别人，也允许自己做自己。
02 不与小人论长短：纠缠越久，损耗越深唐朝名将郭子仪功高震主，遭宦官鱼朝恩嫉恨。
鱼朝恩多次在皇帝面前进谗言，甚至派人掘了郭子仪祖坟。
朝野震动，郭子仪却淡然处之。
皇帝问：“卿可知祖坟被毁？”
郭子仪答：“臣带兵多年，部下难免掘人坟墓，今日臣家遭此报应，乃天意。”
皇帝叹服其胸襟，鱼朝恩的阴谋不攻自破。
小人如荆棘，你越纠缠，它扎得越深。
《增广贤文》云：“来说是非者，便是是非人。”
与小人争辩，如同与恶犬夺路，即便赢了，也难免被咬一口。
小人擅长搬弄是非，你若回应，便落入其圈套；你若无视，他便无计可施。
庄子言：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
与其争论谁对谁错，不如超然物外，让时间证明一切。
03 不与烂人耗时光：及时止损，方得自在北宋苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，昔日好友纷纷避而远之，唯有一人常来书信辱骂。
苏轼每每收到，只是笑笑，从不回击。
弟子问：“此人如此无礼，为何不驳斥？”
苏轼答：“若与疯狗对吠，岂不也成了疯狗？”
后来，那人自觉无趣，便不再骚扰。
烂人如泥潭，越挣扎，陷得越深。
《格言联璧》有言：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”
人生短暂，何必把宝贵的时间浪费在不值得的人身上？
庄子说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
与其在干涸的泥潭里互相折磨，不如各自遨游广阔江湖。
遇到烂人，及时远离，才是对自己最大的慈悲。
写在最后不与愚者争，是一种清醒；不与小人辩，是一种智慧；不与烂人缠，是一种境界。
《庄子·逍遥游》言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
真正的高人，不争不辩，不耗不缠，活得通透自在。
人生如棋，落子无悔。
与其在无谓的争执中消耗自己，不如把时间留给值得的人和事。
心宽一寸，路宽一丈。当你学会放下，整个世界都会为你让路。